Пока США готовятся к 250-летию независимости, историки вновь обращаются к основополагающим документам, определившим первые идеалы нации. Среди них привлекает внимание малоизвестная переписка 1790 года между первым католическим епископом США Джоном Кэрроллом и президентом Джорджем Вашингтоном.
Исполняющий обязанности руководителя отдела рукописей Библиотеки Конгресса доктор Кевин Баттерфилд сообщил, что Вашингтон провел 1790 год, устанавливая связи с нацией. Баттерфилд отметил, что Вашингтон, будучи новым президентом, считал важным, чтобы люди могли напрямую взаимодействовать с ним и видеть работу нового правительства.
Пока Вашингтон в первый год своего президентства путешествовал по штатам, на него обрушился поток писем от религиозных общин, гражданских организаций и местных сообществ, ищущих гарантий своего места в новом федеральном правительстве. Одним из них было обращение Джона Кэрролла и других католических лидеров в марте 1790 года, которые спрашивали, будут ли католики, долгое время находившиеся под подозрением при британском правлении, полностью включены в новую республику.
Декан Колледжа с отличием Университета Аве Мария Майкл Брайденбах заявил, что эта переписка напоминает американцам, что католики были не просто бенефициарами основания нации, но и помогали его формировать. «По мере приближения 250-летия Америки ведутся жаркие споры о том, имеет ли основание нации протестантские, светские или иные корни. В этих дебатах часто не хватает вклада католиков в основание Америки», — сказал Брайденбах.
Письмо Кэрролла и требование равного гражданства
Баттерфилд отметил, что письмо Кэрролла выделяется стремлением получить гарантии того, что католики будут полностью включены в новую республику. В своем письме Кэрролл написал, что, пока страна сохраняет свою свободу и независимость, католики будут иметь право требовать равных гражданских прав в обмен на кровь, пролитую ими в Войне за независимость, и их общие оборонительные усилия.
Историк из Университета штата Аризона Кэтрин О'Доннелл рассказала, что британцы и колонисты на протяжении столетий не доверяли католикам, считая, что они верны скорее Риму, чем своей стране. «Кэрролл всю жизнь восхищался Вашингтоном. Это письмо было искренним и в то же время в некотором роде стратегическим: Кэрролл хотел, чтобы Вашингтон публично подтвердил желанное место католиков в новой нации», — сказала О'Доннелл.
Ответ Вашингтона и принцип религиозной свободы
В своем ответе Вашингтон поблагодарил католиков за их «патриотическую роль» во время Революции и написал, что они «уже испытали, а не просто ожидают» выгоды от общего правительства. Баттерфилд резюмировал послание Вашингтона так: «Пока вы ведете себя как хороший гражданин и соблюдаете законы, не имеет значения, каковы ваши религиозные убеждения. Вы являетесь полноправной частью нации».
О'Доннелл отметила, что в своей переписке с различными религиозными меньшинствами Вашингтон подчеркивал принцип равных прав, а не терпимости. По мнению Вашингтона, хорошие граждане имели одинаковые права независимо от их религии. На национальном уровне это с самого начала было экспериментом в области религиозной свободы.
Кэрролл действовал вместе с видными католическими лидерами, такими как его двоюродный брат Чарльз Кэрролл, единственный католик, подписавший Декларацию независимости, и Дэниел Кэрролл, подписавший Конституцию США. Вместе они утверждали, что американские католики заслужили равные гражданские права своим вкладом в Войну за независимость и основание нации.
Путь документа в современность и его историческое значение
Переписка сохранилась до наших дней благодаря тому, что Вашингтон понимал важность своих документов для будущих поколений. Коллекция сначала перешла к его племяннику, судье Верховного суда Бушроду Вашингтону, была куплена Конгрессом в 1834 году, а затем передана из Государственного департамента в Библиотеку Конгресса. Письмо Кэрролла сегодня является одной из примерно 77 тысяч единиц в коллекции документов Джорджа Вашингтона.
О'Доннелл считает, что эта переписка содержит уроки, выходящие за рамки католической истории. По ее мнению, вера Вашингтона в то, что хорошее гражданство не требует определенных религиозных взглядов, и мысль Кэрролла о том, что публичный обмен мнениями по важным вопросам может сделать идеалы частью чувства общности, остаются актуальными и сегодня. Спустя более двух столетий эта переписка запечатлевает ранний момент, когда одно из самых маленьких религиозных меньшинств Америки спросило, распространяются ли обещания революции и на них, и первый президент нации ответил «да».
Недвижимость
Транспорт
Запасные части, аксессуары, оборудование и тюнинг
Секонд-хенд и новые покупки
Строительное оборудование и промышленность
Поставщики частных уроков
Объявления о вакансиях
Ищущие работу
Царство животных
Искатели помощников
Долевое владение
Автомобиль
Автомобильное оборудование
Мать и ребенок
Строительная техника
Средняя школа и университет
